WTF é um pensador de sistemas metamodernos? (2024)

Venha, vamos construir o navio do futuro
Em um padrão antigo que viaja longe ...

Robin Williamson (O círculo está ininterrupto)

Algo bonito está emergindo além do paradigma atual.

Não é fácil de ver.Está enterrado em meio aos infinitos ciclos de drama, indignação, medo e sofrimento.Isso é abafado pela cacofonia de magras de Doom, negadoras, devotos do cultivo da morte, políticos de lixeira e bandos de dopamina, todos lutando por qualquer restos de sua atenção e alma permanecer.É uma voz fraca sussurrando na fila de trás, enquanto o desfile de palhaços malévolos e vendedor de petróleo de cobra marcham para cima e para baixo na Main Street, vendendo suas fantasias autocráticas simplistas de uma regressão a um passado dourado mítico inexistente.É um show de merda por aí pessoal.Empresa como de costume é claramente loucura total.A maioria das alternativas parece ainda pior.

E, no entanto, algo bonito está emergindo.

Os artistas e os visionários das terras de sombra são sempre os primeiros a vislumbrar essas coisas.Eles são quiméricos.Olhe demais e, como estrelas fracas, elas desaparecem.Você tem que pegá-los obliquamente, refletido nos olhos dos poetas bêbados da lua e dos físicos do boboos, mesmo que suas palavras pareçam absurdas.Não vou insultá -lo fingindo que posso fazer muito melhor do que isso.Mas vou tentar usar esta postagem como algum tipo de espelho literário de Scrying para pegar um eco do futuro possível adjacente.

Vamos começar com opensadorpapel.

No centro de toda mudança social, haverá uma ideia transformadora.Quando essas idéias são promulgadas através de nossos comportamentos, instituições sociais e tecnologias, elas reconfiguram nossorelacionamentos- conosco, um com o outro e com o mundo ao nosso redor.Todas as revoluções começam na imaginação e uma idéia poderosa pode reverberar ao longo das idades tocando a geração após a geração.

Poderoso,Claro, não significa necessariamentebom.

Nosso mundo está cheio de idéias ruins que foram bem executadas em escala por gerações de líderes, ativistas, gerentes e evangelistas bem treinados.Previsto pelos profetas.Promulgada pelos padres.

Pode ser surpreendente perceber o grau em que habitamos na imaginação de ancestrais distantes - seja nosso próprio e outros povos.E os seussempreVale a pena estar curioso sobre a idéia central no centro de qualquer proposta para mudar ou melhorar as coisas.Existe uma ideia fundamentalmente nova aqui?A proposta envolve a promulgação ou escala de uma idéia existente?Qual deles?E, talvez o mais importante, de que ecologia da imaginação essa idéia existe ou surge?

Porque sempre existem idéias em contextos socioculturais, ecológicos e históricos.

Gostamos de pensar que somos seres únicos com pensamentos originais que influenciam o mundo e formam a história.Mas o inverso também é verdadeiro;Nossas idéias também são propriedades emergentes de sistemas sociais e ecológicos complexos em momentos específicos no tempo.

O budismo surgiu - e divergiu - do ecossistema do que agora chamamos de hinduísmo.Manteve a iluminação, a meditação e a reencarnação.Ele largou o sistema de castas e a teologia.E ofereceu uma ideia radical;Há um caminho para fora da seminária roda do sofrimento.

O cristianismo surgiu - e divergiu - do judaísmo.Foi moldado pela dinâmica do Império Romano e pelos padrões culturais do pastoralismo do deserto.E, como o budismo, encontrou sucesso adaptável diante do aumento da complexidade social, oferecendo membros de "código aberto" que transcendiam limites raciais, étnicos, castas e de classe.

Libertação e salvação disponíveis para todos - não apenas a elite escolhida.

Muitos dos princípios seculares apreciados por pessoas progressistas emergiram quando o cristianismo descobriu a imprensa pela primeira vez e depois foi cozido pela Revolução Industrial.Nada existe em um sistema complexo, se não estiver em relação a outra coisa.Os pensadores de sistemas tentam tornar esses relacionamentos visíveis.

Qualquer que seja o nosso caminho de serviço, está flutuando em um rio de idéias históricas.Idéias que se agregam juntas comomovimentos(Sistemas de crenças, paradigmas, filosofias, formas artísticas, teologias) que moldam nossa compreensão coletiva do mundo e nossos esforços para descrevê -lo e influenciá -lo.Damos a esses nomes de movimentos que vêm para definir uma era.Parecemos estar no limiar de uma nova era filosófica e uma maneira de descrever o que está por virmetamodernismo.

Por causa desta história, chamaremos tudo o que veio antes - ou foi deslocado por - a era industrial moderna, opré-modernoou otradicional.É uma maneira terrivelmente simplista de descrever as inúmeras vidas culturais da família humana, nenhuma das quais se considerava pré-tudo.Isso torna a modernidade o ponto de referência para todos os outros paradigmas que obviamente não é.Mas você entendeu a ideia.Porque somos todos filhos demodernidadeagora.Mesmo se você estiver vivendo como parte de uma linhagem ancestral ininterrupta no lugar mais isolado do mundo, a modernidade chegará à sua porta um dia - como missionário, mineiro, fotógrafo da National Geographic, um vírus ou uma mudança emo clima.

Seja o primogênito privilegiado ou fomos sequestrados quando o circo rolou pela cidade, a modernidade moldou a todos nós.

É uma visão de mundo filosófica que nasceu noRenascimento(C14^º- 17^º), moldado peloIluminação(C17^º- 18^º) e super carregado peloRevoluções industriais(C19^º) até se tornar o paradigma global dominante.Ele derrubou séculos de autoridade tradicional de doutrinas religiosas às dinastias reais e quase tudo em sua vida foi moldado por suas idéias fundamentais:

-Ciência: Existe uma realidade objetiva que pode ser descoberta através do método científico e da racionalidade.

-Secularismo: Crenças e ideologias religiosas devem ser separadas da tomada de decisão na esfera pública.

-Individualismo: um foco crescente nos direitos dos indivíduos de buscar a auto-expressão

-Tecnologia: O progresso tecnológico oferece a base para a segurança econômica e a liberdade das restrições da natureza - doença/clima/fome/escuridão/distância/gravidade etc.

-Progresso: Uma filosofia utópica de evolução social, mudança e progresso universal

-Política: Estados da nação industrializada (seja comunista/capitalista/pluralista/imperialista) caracterizados por instituições civis e burocracia todas as negociações, concorrentes e/ou cooperando dentro de uma ordem global.

Pós-modernismoRefletiu uma crescente desilusão com as promessas, princípios e desvantagens socioecológicos da modernidade.Emergindo no final do 2^ndGuerra Mundial foi alimentada pelas tecnologias de mídia de massa, a dissolução dos impérios coloniais, movimentos de libertação (direitos civis, feminismo, anti-colonial etc.), taxas crescentes de graduados, os movimentos contraculturais da década de 1960 e a dinâmica doGuerra Fria.Visto da perspectiva de uma seção transversal cada vez mais diversa da família humana, ficou claro que algumas das grandes narrativas e reivindicações universalistas da modernidade eram, na melhor das hipóteses, perspectivas industriais militares, desenvolvidas/ricas/da nação do norte.A modernidade era uma perspectiva mais parcial do que se acreditava, e os pós-modernistas tornaram isso visível.

Os pós-modernistas começaram a desafiar as noções queridas da modernidade de progresso singular, verdade absoluta, valores universais e estruturas explicativas.A realidade, sugeriu, é fragmentada, subjetiva e dependente do contexto.Diversas vozes e experiências são sistemicamente excluídas de narrativas dominantes.Hierarquias são ruins.Coisas sãorelativonãoabsoluto.Sua verdade não é minha verdade.Ninguém se chama pós-modernista hoje em dia;Os pós-modernistas reais rejeitam tais rótulos essenciais e, para muitos, é um termo de abuso como "acordar" ou "nova era".Mas tornou -se o movimento intelectual dominante de 21^stElites culturais do século.

Assim como o modernismo se desenvolveu em bloqueio com a ciência ocidental (método científico de Bacon, física newtoniana, racionalismo cartesiano etc.), o pós-modernismo surgiu ao lado das ciências da complexidade e elas compartilham algumas sobreposições importantes.Ambos são críticos do reducionismo e estruturas explicativas simplistas.Ambos reconhecem a natureza contextual, não linear e enredada da realidade.Ambos enfatizam contingência, incerteza e multiplicidade.Mas, embora as ciências da complexidade sejam capazes de explicar, prever, intervir e criar com crescente valor e precisão, é difícil dizer o mesmo pós-modernismo.Como o romantismo antes dele, o pós-modernismo é uma tradição decríticaIsso revela as falhas e a dinâmica invisível no sistema atual, mas possui poucas estratégias viáveis para corrigi -las.Seus críticos diriam que atingiu o final da linha e está sendo consumido por suas próprias inconsistências lógicas e desconstrução infinitamente fractal.A festa acabou.Simplesmente ainda não sabe.

Metamodernismoé mais uma pergunta do que um movimento e quase ninguém ouviu falar disso.

É um nome paraO que tem que vir a seguir se vamos descobrir essa merda pessoas!

É o movimento integral pós-modernista do 'Post' que, de alguma forma, deve incorporar o melhor tradicionalismo pré-modernista, o modernismo e o pós-modernismo.Nenhum deles vai embora tão cedo, mas nenhum por conta própria fornece as condições generativas para o florescimento humano e planetário em escala.E eles precisam viver juntos em um planeta finito com bombas de átomos e emissões de carbono em espiral.Alimentado pela hiperconectividade da era da Internet, o metamodernismo é uma estrutura integradora que está tentando resolver algumas das tensões que muitos de nós nos encontramos segurando:

-Individualismo e coletivismo: Como encontramos propósito individual, significado e auto-expressão ao desenvolver maior consciência, responsabilidade e reciprocidade coletiva?

-Unidade e diversidade: Como nos percebemos como uma única espécie planetária, honrando a rica diversidade de nossas culturas, tradições e perspectivas?E como fazemos isso sem ignorar ou replicar as disparidades do passado e do presente?Como transformamos legados de dor e sofrimento herdados de nossos ancestrais enquanto imaginamos um futuro florescente?

-Esperança e cinismo: Como mantemos um otimismo motivador e visionário à medida que abordamos os desafios do mundo real sem perder nossa consciência crítica e espiralando em desespero ou fantasia?

-Tradição e inovação: Como mantemos um senso de continuidade cultural enquanto ardem os dedos frios e mortos da história de nossa garganta?Como abraçamos o novo e abrimos espaço para emergência criativa e descontínua sem nos deixar de desanimação?O que realmente significa sentar -se no leito de morte de uma visão de mundo enquanto atende ao nascimento de outro?

-Verdade e beleza: Existe realidade objetiva e existem maneiras de descobrir e conhecê -la.Ao mesmo tempo, todo conhecimento e experiência têm uma qualidade subjetiva e estética.Como honramos as muitas maneiras de saber sem nos tornarmos absurdamente relativistas?Como alinhamos nossas culturas e instituições de uma maneira bonita com a realidade complexa?

-Tecnologia e natureza: Como equilibramos nossas tecnologias surpreendentes e que amam o mundo com as realidades de viver juntas em um planeta frágil que possui uma banda estreita de condições climáticas que sustentam a vida?Como vamos além de 'resolver a crise ambiental' para se tornar uma 'espécie de zeladora?'

-Secularismo e espiritualidade: Como integramos as idéias e práticas profundas da tradição espiritual sem criar ou reforçar estruturas opressivas de superstição superficial e fanatismo?

-Sexo e morte:Como podemos entrar em um relacionamento maduro com Eros - a energia pulsante no coração da criação - sem negação, repressão ou delírio de posse?Como nós realmente nos amamos, um ao outro e a terra viva?

-Consciência e cultura: Como atendemos às tarefas cognitivas e de desenvolvimento da mudança social?À medida que os desafios existenciais que enfrentamos como espécie entram em foco, o que devemos não apenasfazerMas quem devemostornar-sePara abordá -los coletivamente?O que é necessário para cultivar as capacidades coletivas necessárias para responder de forma adaptativa e criativa nesses tempos complexos?Como podemos participar da evolução de nossa própria consciência?

-Sinceridade e ironia:Como transmitimos as complexidades e contradições diferenciadas da realidade com alguma autoconsciência, humor e uma certa humildade epistêmica?Em outras palavras, como nos comunicamos sobre coisas importantes sem serem pregões e comunhões opinativos?Como sonhamos juntos em culturas e vidas?

Se você também está vivendo em alguma versão dessas perguntas e polaridades, sua curiosidade está ajudando a moldar a era metamoderna.Não é um movimento que você possa se inscrever com um conjunto de ortodoxias e crenças.É mais como um atrator que éemergente.Eu tropecei pela primeira vez no livro Terry no livro de Terry PattenUma nova república do coração.Os escritos deHanzi Freinacht, Assim,Brent CoopereZak Steineram drogas de gateway que levaram a um ecossistema inteiro de escritores, estudiosos, artistas, ativistas, solarpunks, sonhadores e problemas que estou começando a descobrir.

Esteja avisado: algumas delas parecem as notas da galeria para uma pretensiosa exposição de arte de vanguarda!

• Linguagem obscura e auto-referencial com muitas palavras longas?Marcação!

• As reflexões de uma elite intelectual auto-importante que parecem nunca fizeram um dia honesto de trabalho em sua vida?Marcação!

• Um cheiro de hype e ferradura em meio ao brilho?Marcação!

Mas isso provavelmente diz mais sobre mim do que "eles" e provavelmente é verdade para todos os grupos de intelectuais, revolucionários, sonhadores, artistas, aventureiros e primeiros adotantes que se sentavam em cafés e salões à beira -mar surfando nas atualizações de um futuro emergente.E aqui estou eu, sentado em uma mesa próxima, pegando trechos de conversa e curiosa para se inclinar mais.

Porque algo bonito está surgindo e eu quero fazer parte disso.

Bem -vindo à era Metamodern!

Julian

P.S.Um arco de gratidão a Violetta Ilkew por me transformar em Jacob Collier após o último post.Essas harmoniassão simplesmente deslumbrantes!E aqui em troca é algummúsica country metamoderna adequadamente surreal!